Мастерская психолога и соционика Анны Митрохиной

Соционическая диагностика в связи с видами психотерапии

Соционик вступает в психологический контакт с клиентом и анализирует особенности работы механизмов его психики. Это роднит работу соционика с работой психолога и позволяет проследить некоторые связи и закономерности между контактом эксперта и типируемого и основными методами психотерапии: психоанализа, гештальт-терапии, гуманистической психологии, когнитивно-поведенческой, экзистенциальной и др. Выводы диагноста и сам процесс диагностики имеет определенное терапевтическое значение. Остановимся на некоторых из них.

Психоанализ

Психоанализ изучает особенности работы подсознания клиента, он направлен на раскрытие вытесненной из сознания информации и опыте (как правило, о психических травмах). Психоаналитик анализирует спонтанные проявления бессознательного клиента и интерпретирует их, опираясь свой профессиональный и жизненный опыт. В арсенале психоаналитика находится обширный и сложный теоретичский и практический материал, на усвоение которого уходят долгие годы. При контакте с клиентом озвучивается его самая незначительная часть. Задача психоаналитика – дать клиенту максимально беспристрастный и лаконичный анализ проблемы, помочь осознать то, что по разным причинам вытеснялось им из повседневной реальности.

Подобно психоаналитику, при диагностике типа ИМ соционик опирается на теоретические и практические знания, которые создают подводную часть айсберга, как правило, не доступную сознанию клиента. Как и психоаналитик, диагность также выносит суждения и интерпретирует поведение и ответы клиента, но имеет возможность показать ему только верхушку айсберга.

Отстраненность и объективность позиции, профессиональная компетентность должны стать основой при диагностике типа ИМ, диагносту необходимо осознавать, что в этой области он занимает позицию авторитетного специалиста и каждое его слово воспринимается как медицинский диагноз. И этот диагноз может как окрылить, так и глубоко огорчить человека, который пришел на диагностику. Поэтому оценки и интерпрертации должны быть сформулированы ясно и понятно для клиента, не стоит занимать позицию небожителя, который делает одолжение простому смертному на том соновании, что знает, как устроена информационная структура психики.

Следует отметить, что если диагност не воспринимается, как авторитет в данной области, его выводы и интерпретации могут быть публично обесценены (ведь клиент не владеет тем багажом, который входит в арсенал эксперта, а следовательно – не способен оценить его значимость для диагностики). Это довольно распространенное явление в соционике – люди, которые прочитали несколько книг, активно общаются в интернет-сообществах зачастую ошибочно решают, что владеют соционикой сами и могут сами диагностировать самих себя и других людей. В таких случаях следует обращать внимание на длительность и качество своего опыта в соционической диагностике, на то, что по книгам научиться типировать невозможно, так как методы диагностики активно развиваются.

Когнитивно-поведенческая терапия

Это направление в психологии занимается изучением стереотипных когнитивных и поведенческих установок, которые усвоены человеком в процессе жизни. Установки бывают позитивными и корректно сформулированными («надо хорошо учиться», «любить ближнего», «самому зарабатывать на жизнь» и т.п.), и тогда они оказывают поддержку личности в его работе и поведении, не мешают решать возникающие проблемы, способствуют развитию.

Однако многие установки и привычные действия в силу различных обстоятельств в жизни челоека превращаются в догму, которая мешает строить отношения с другими людьми, раегировать на изменения, формировать адекватное ситуации поведение. Так, например, установка «надо хорошо учиться» превращается в жесткое правило «надо всегда хорошо учиться». В этом случает человек перестают радоваться успехам, тяжело переживает плохие оценки, корит себя за неуспех, впадает в депрессию или начинает сильно тревожиться. Психотерапевт помогает клиенту переформулировать так называемые ложные когнитивные установки, разрешить себе им не соответствовать и изменять свое стеретипное поведение, которое становится причиной фрустрации (расстройства и беспомощности).

Соционикам приходится сталкиваться с застывшими установками клиента, которые формируют лложное представление о типах ИМ (своих и окружающих) и о том, как эти типы должны себя вести. Наличие таких установок указывает на то, что человек таким способом пытается рашать собственные психологические проблемы, объяснить причину своих успехов или неудач в работе или отношениях с другими людьми. Интуиты нередко спорят и доказывают эксперту, что они на самом дле сенсорики, интроверты утверждают, что «я точно знают, что они экстраверты», потому что ведут себя так-то и так-то и проч.

Диагносту следует понимать, что вступать в подобные дискуссии не имеет смысла – ведь здесь, как правило, речь идет не о точности диагностики, а преодолении тех ложных когнитивных установкх, которые уже сформированиы у клиента. В подобных случаях можно предложить клиенту прийти на обучающие семинары по соционике или просто призвать к терпимости к иной точке зрения.

Следует отметить, что бывают случаи, когда иная версия типа ИМ данного человека буквально разрушает его картину мира и своего места в ней: тогда он уходит в себя или начинает активно возражать или обесценивать и избегать более длительной или детальной диагностики. Именнов этих случаях соционику следует проявить толерантность и человеколюбие, снять напряжение и указать на то, что он всего лишь выдвигает свою версию типа ИМ. Необходимо так же исключать насильственное типирование – если человек не желает знать позицию эксперта, ее не следует навязывать. Психологический комфорт личности, ее уникальный взгляд на самого себя важнее любого, пусть даже самого точного, результата типирования.

Если же диагност имеет возможность наблюдать за поведением типируемого после окончания интервью, это в разы повышает точность диагностики. Ведь устойчивые паттерны поведение могут иметь под собой не только психологические, но и чисто соционические причины, то есть обусловлены особенностями работы функций ИМ. Здесь, однако, от диагноста, требуется умение отличать привычки, воспитанные окружением, от принципов информационного метаболизма психики.

Гештальт- терапия

Гештальт-терапия ориентирует фокус внимания на то, что происходит с человеком в данной текущей обстановке, «здесь и сейчас», а также на работе с незавершенными проблемами и задачами. Если незавершенная ситуация, которая создает клиенту проблему, прорабатывается вместе с психологом даже спустя много лет, клиент испытывает облегчение и получает возможность двигаться дальше.

Особое место в гештальт-терапии занимает теория поля, что методологически роднит ее с соционикой. Введенное Куртом Левином понятие психологического поля указывает на общность восприятия и переживаний между людьми, на установление между ними определенной психологической атмосферы, уникального контакта в данный момент времени в данном месте. Внутри этого поля при условии контакта со средой и другими людьми происходит осознание важной для личности информации и связей. Ранее они не были осознанны и поэтому стали причиной страхов, проблем, комплексов.

В ходе диагностики типа ИМ с каждым клиентом также формируется уникальное поле контакта. Каждый человек приходит на диагностику со своими мыслями, эмоциями, представлениями, философией, взглядами, опытом. От того, насколько диагност способен почувствовать поле клиента, настроиться не его волну, вывести беседу на тот уровень коммуникации, который соответствует контакту, во многом зависит конечный результат диагностики. Здесь имеет значение все – удобство стула, качество освещения, настроение участников, наличие или отсутствие посторонних шумов, громкость голоса, особенности интонации, внешние и даже внутренние, невысказанные позиции участников процесса.

Любая тема или неловкое слово может нарушить возникший контакт. Опытный диагност внимательно относится к поддержание полевого контакта, не допускает резкого изменения атмосферы и интонации, если это может привести к разрушению диагностического поля. Следует также помнить, что любой заданный вопрос способен ввести или вывести человека из поля того или иного информационного аспекта и тем самым поддержать или разрушить возникший контакт. Информация по тому или иному аспекту попадает на соответствующие функции модели клиента – и его информационная реакция имеет диагностическое значение. Само представление о том или ином типе ИМ имеет психологическое поле и незримо присутствует в процессе диагностики, оно может также противоречить представлениям диагноста или других членов группы. Если человек неуютно или комфортно чувствуют себя в поле соционики, это тоже отражается на атмосфере, в которой проходит диагностика.

Экзистенциальный анализ

Экзистенциальный анализ - это направление психотерапии, которое исторически опирается на философию экзистенциализма и логотерапию (терапию поиска смысла) Виктора Франкла. Современный экзистенциальный анализ значительно развил и расширил свои подходы к работе c клиентом, наполнил ее новым звучанием. Произошло это во многом благодаря самому яркому, всемирно известному и безусловному лидеру экзистенциального анализа (ЭА) в психологии нашего времени – Альфриду Лэнгле.

Благодаря Альфриду Ленгле, ЭА словно обрел новое человеческое лицо, заглянул в самую глубину души клиента, дал ему возможность раскрыть в самом себе духовные резервы - через практику самоанализа под руководством терапевта. ЭА Лэнгле часто называют Персональным анализом - потому что в ходе этого анализа человек вступает во внутренний диалог с самим собой, с той глубинной частью своего Я, о которой ранее не думал или не замечал ее. В ЭА ее принято называть немецким словом PERSON.

Экзистенциальный подход требует от психолога углубленного внимания к своей личности, изучения класической философии экзистенциализма, ответственного и профессионального отношения к методам практической работы с клиентом. В его основе лежит подлинный гуманизм вместе с легкостью, прямотой, деликатностью и искренней простотой общения терапевта и клиента.

В ходе соционической диагностики и особенно в момент сообщения и описания клиенту его типа ИМ диагност обращается к глубинным основам и структуре личности, поднимает вопросы смысла существования, опоры на врожденные качества, активирует способность обращаться к сущности своего Я, предлагает выработку новых методов защиты и доверия к миру и людям. Мои исследования показали, что рассказ о типе ИМ ясным и доступным языком сам по себе обладает терапевтическим эффектом, так как предлагает клиенту психологическую опору, о которой он не подозревал, но часто интуитивно чувствовал.

Задача соционика здесь – помочь обеспечить информационное поле для комфортного феноменологического принятия своего типа, сформировать информационное представление о своей личности, обрести новые смыслы существования, найти пути сделать свою жизнь более наполненной. Это новое и в то же время в глубине души каждому хорошо знакомое чувство защищенности, которое дает опора на сильные функции, помогает преодолевать страхи, выдерживать трудности, дает силы быть самим собой, строить отношения с людьми, развивать свои таланты, обретать смысл бытия. С одной стороны человек узнает свои типологические черты, то, что объединяет его с тысячами других людей – тип интеллекта, который позволяет ему решать задачи, возникающие на жизненном пути. С другой стороны – он обретает новый взгляд и укрепляется в чувстве своей уникальности, неповторимой информационной наполненности, которая формирует уникальную психологическую и жизненную констеляцию.

Знание о собственном типе информационного метаболизма – это совершенно особое, неизвестное другим психологическим модальностям поле, которое заставляет привычный феноменологический мир человека заиграть совершенно новыми красками. Представление о собственном существовании необратимо меняется, и в этом процессе эксперт соционик, подобно психологу экзистенциального направления, играет роль сопровождающего, спутника, который направляет внимание клиента на уникальные феномены его бытия, на свободу выбора, творческий потенциал.

Подобно экзистенциальной философии, соционика формирует уникальное мировоззрение, новый взгляд на мироздание и место человека в нем. В процессе общения очень важно, чтобы диагност уважительно относился к выбору клиента принимать или не принимать свой тип ИМ, если необходимо – консультировать его по возникающим вопросам или, напротив, отказаться от желания настоять на своей позиции, на результатах диагностики. Как и экзистенциальный анализ, соционика уважает право человека на свободу выбора, приятия или неприятия информации, которая поступает извне, а также тех феноменов, которыми его запрашивает на ответ сама жизнь и его конкретное человеческое бытие.

Гуманистическая терапия

Гуманистический подход в психологии подразумевает полное равноправие клиента и психотерапевта, принятие любых психологических особенностей человека, который обратился за помощью. Личность каждого человека переживает самый разнообразный психический опыт: испытывает победы и поражения, переживает травмы и испытывает чувство счастья, кто-то испытывает насилие со стороны окружающих, кто-то сам проявлял его в чужой адрес, кто-то научился бороться и преодолевать препятствия, кто-то предпочитает быть мягким, уступчивым и покладистым.

Гуманистическая терапия опирается на принцип непреходящей ценности человеческой личности, на идею принятия, отсутствия директивных указаний и отвлеченного анализа со стороны терапевта. Любая личность имеет право на то, чтобы быть услышанной, на самовыражение и понимание. Терапевт занимает позицию товарища, друга, собеседника – внимательного, не осуждающего. Сама идея принятия человека таким, каков он есть, уже обладает терапевтическим потенциалом, который знаком человечеству с давних времен (поддержку подобного люди и сегодня получают в храмах).

Соционический подход также опирается на гуманистический подход к личности: сама идея врожденных свойств типов ИМ, объективных информационных взаимодействий, дуальности и соционности человечества подразумевает признание разных типов интеллекта. Соционика – это мировоззренческое знание, которое родилось на стыке психологии и информатики, и предложило новый язык для описания психических процессов. Идея о равноправности и равнозначности типов интеллекта несет в себе мощный гуманистический потенциал, который позволяет определить соционику как философию информационного гуманизма.

Важно, чтобы эксперт в соционике понимал равнозначность и равновеликость всех типов ИМ в соционе, умел отдавать должное их сильным сторонам и не подчеркивать и не обесценивать слабые стороны. Если эксперт с предубеждением относится к тому или иному типу ИМ, это прочитывается на подсознательном уровне и ведет либо к потере доверия к эксперту, либо к отрицанию и дискредитации соционики в целом.

Для диагноста необходимо воспитывать в себе глубинное принятие людей вне зависимости от типа интеллекта, в любом случае избегать не корректных высказываний в адрес клиентов как носителей типов ИМ. Позитивный настрой на установление доверительного межличностного контакта, внимательность и умение подстроиться под партнера способствуют успеху диагностики при любых условиях.

Литература

1. Дж. Прохазка, Дж. Норкросс. Системы психотерапии. Для консультантов, психотерапевтов и психологов/ СПб.: прайм- ЕВРОЗНАК, 2007.

2. Маклаков А.Г. Общая психология. – Спб.: Питер, 2006.

3. Психологическое консультирование: Справочник практического психолога/ Сост. С.Л. Соловьёва. – М.: АСТ: Полиграфиздат, Спб.: Сова, 2010.

4. Лэнгле А. Современный экзистенциальный анализ: история, теория, практика, исследования /А. Лэнгле, Е.М. Уколова, В.Б. Шумский. – М.: Логос, 2014.

5. Руткевич А.М. Психоанализ и первые этапы развития: курс лекций. – М.: Издательская группа ИНФРА-М – ФОРУМ, 1997.

6. Булюбаш И.Д. Руководство по гештальт-терапии./ Сер.: Золотой фонд психотерапии. – 3-е изд. – М.: психотерапия, 2011.